Αλληλογραφία
Έχουμε ιερά και όσια;
Λυπάμαι πολύ που ένα σοβαρό περιοδικό επιτρέπει σε επιεικώς φαιδρά άτομα να γελοιοποιούν τη χριστιανική πίστη και τα ιερά και τα όσια των χριστιανών. Παρακαλώ να ζητήσετε από τις στήλες σας συγγνώμη για την αισχρή και ανίερη διακωμώδηση του θείου λόγου «όστις θέλει οπίσω μου ελθείν...». Λυπάμαι για το νέο ύφος του περιοδικού που διαβάζω εδώ και 21 χρόνια περίπου.
Ιωάννης Καραβάνης
[email protected]
Τους προβληματισμούς σας σχετικά με τη «γελοιοποίηση της χριστιανικής πίστης» και των «ιερών και οσίων των χριστιανών» καλό θα ήταν να τους απευθύνετε στα «επιεικώς φαιδρά άτομα» της Εκκλησίας της Ελλάδος._ Ν. Κ.
O... καλός φασίστας
«Δεν ψηφίζω Γιώργο Παπανδρέου», μου λέει, «γιατί είναι άθεος και δεν εμπιστεύομαι ανθρώπους που δεν πιστεύουν σε αξίες».
Δηλαδή, αυτό, για να το πεις, πρέπει να συμβαίνουν τρία πράγματα. Ή να είσαι η κολλητή της γιαγιάς μου, η Φκερετζομαρία, που δεν πλένεται όλο τον χρόνο, γιατί πιστεύει ότι θα φύγει ο αγιασμός του Πάσχα από πάνω της, ή να ’σαι παπακαριερίστας, από την εποχή της χούντας εν ενεργεία, ή να είσαι -με μία λέξη- φασίστας.
Το πρώτο ενδεχόμενο σαφώς και δεν μπορεί να γίνει δεκτό, καθόσον τη φράση αυτή δεν την ξεστόμισε η Φκερετζομαρία, αλλά κάποιος γνωστός μου, και, επιπλέον, η Φκερετζομαρία έχει εδώ και κάποια χρόνια μετοικήσει εν τόπω χλοερώ. Αναφορικά με το δεύτερο ενδεχόμενο, και ετούτο πρέπει να αποκλειστεί, επειδή ο εκστομίσας την εν λόγω φράση δεν είναι ρασοφόρος, αλλά υπάλληλος τραπέζης. Mπας και είναι φασίστας τελικά;
Έχει επικρατήσει μια τάση τελευταία, πάρα, μα πάρα πολλοί γνωστοί μου να μην μπορούν τους Αλβανούς, να είναι υπέρμαχοι της ορθοδοξίας, της μεγάλης Ελλάδας, των αρχαίων ημών προγόνων, του Σωκράτη, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Φιλίππου, του Γεωργίου (Καραϊσκάκη και Καρατζαφέρη)... Όποτε δε συναντιούνται, αναλώνονται στο να ασχολούνται με το μέγιστο, κατ’ αυτούς, πρόβλημα του τόπου, τους Αλβανούς, οι οποίοι, όπως λένε, απειλούν με τη μεγάλη Αλβανία να αφανίσουν τη χώρα μας.
Φανταστείτε τι γίνεται, όταν τυχαίνει να παρευρίσκομαι σε τέτοιου είδους συζητήσεις και να υποστηρίζω, για παράδειγμα, πως ο Mέγας Αλέξανδρος ήταν άλλος ένας φασίστας που ελάχιστη διαφορά είχε από τον Χίτλερ και ακόμα λιγότερη από τον Μπους.
Και επειδή το Ρέθυμνο, στο οποίο έχω την ατυχία να ζω, για δύο πράγματα φημίζεται, για το χασίσι και για τους άντρες που βγάζει, τα επιχειρήματά μου (σωστά ή λάθος) υπέρ των εκάστοτε απόψεών μου συνήθως δεν ακούγονται καν ή, ακόμα χειρότερα, ακούγονται μισά, αφού το διακόπτειν τον άλλο, αν δεν μπορείς να τον αντικρούσεις, ή το αγνοείν αυτόν επιδεικτικά για τον ίδιο λόγο είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του άντρα, και μάλιστα του πολύ άντρα που σαφώς πιστεύει πως είναι ο διακόπτων ή ο αγνοών που λέγαμε.
¶λλο χαρακτηριστικό του υπερήφανου Έλληνα είναι να δικαιολογεί την προσωπική του αποτυχία, συναισθηματική και επαγγελματική, προσωπική εν γένει, στην πλάτη του κάθε κακομοίρη οικονομικού μετανάστη που βρίσκεται στη χώρα μας, στην πλάτη του κάθε παιδιού που είχε την πραγματική μαγκιά να προσπαθήσει και να πετύχει ο μέσος όρος της σχολικής βαθμολογίας του να είναι 19 και 9 δέκατα σε ένα ξένο προς αυτό κράτος, αλλά που είχε την ατυχία, επίσης, να βρίσκεται στο κράτος αυτό και να μην πρέπει, ως προς αυτό συγκεκριμένα, -κατά τον ανωτέρω πάντα υπερήφανο Έλληνα- να ισχύσουν οι σχολικοί κανόνες και, κατά συνέπεια, να είναι σημαιοφόρος στη σχολική παρέλαση, τη στιγμή που ο υπερήφανος Έλλην, ο άντρας ο πολλά βαρύς, για να μπορούσε να δει αυτό το 19 και 9 δέκατα σε ένα μάθημα, έπρεπε να προσθέσει τις βαθμολογίες τουλάχιστον δύο τριμήνων (για να μην πω τριών), και με χίλια ζόρια να τελειώσει αυτό το ρημάδι το σχολείο της πατρίδας του, αν το τέλειωσε και αυτό...
Δεν πρόκειται να απαντήσω στο αν είναι φασίστας ή όχι αυτός που δεν μπορεί τους αθέους (που δεν ξέρουμε αν είναι κιόλας άθεοι ή αν είναι αυτός φασίστας), αφενός διότι είναι πολύ βαρύ να χαρακτηρίσεις κάποιον φασίστα ή άθεο, αφετέρου δε επειδή, ειδικά όσον αφορά τον τελευταίο αυτό χαρακτηρισμό, η ιστορία δε δίνει σαφή ορισμό του αθέου, έχοντας καταγράψει πλείστα μεγάλα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας από θρήσκους στο όνομα της θρησκείας τους. Και ο Μπους, εξάλλου, που έχει εξαπολύσει την τρομοκρατία ανά τον κόσμο, ψάχνοντας τρομοκράτες, σε θεό δεν πιστεύει;
Πετράκης Μανόλης
Pέθυμνο, Kρήτη
H «καραμέλα»
Δεν ξέρω πώς και γιατί αποφάσισα να σας γράψω αυτό το γράμμα, έπειτα από περίπου 40 (!) χρόνια (άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου). Είμαι κάτι παραπάνω από 65 χρόνων, άρα δεν είμαι πια μικρός και, για να πω την αλήθεια, για μένα δεν είμαι ούτε μεγάλος.
Δεν οδηγώ ούτε αργά ούτε γρήγορα. Τηρώ τα σήματα της Τροχαίας, όταν έχουν κάποια λογική, και τα αγνοώ, όταν είναι βλακώδη. Υπάρχουν πολλά τέτοια σήματα στους ελληνικούς δρόμους. Π.χ., καταμεσίς του θεσσαλικού κάμπου και σε μια ευθεία 8 χλμ. με πλήρη ορατότητα, μπορεί να δεις ένα σήμα με όριο ταχύτητας 30 χλμ./ώρα, λόγω δήθεν κατοικημένης περιοχής, επειδή δεξιά και αριστερά υπάρχουν δύο ποιμνιοστάσια. Πιστεύω ότι αυτή η τακτική δεν είναι τυχαία. Είναι σκόπιμη, αλλά κουτοπόνηρα σκόπιμη. Σου λέει, ο δρόμος είναι για 60 χλμ., αλλά όλοι πάνε με 90. Βάλε λοιπόν 30, μπας και κρατηθούνε στα 60. Έτσι, ξεμπερδεύουμε με την πραγματική υποχρέωση, που είναι η ουσιαστική αστυνόμευση του δρόμου. Πάντως, αυτή η ιστορία των ορίων ταχύτητας έχει ένα πολύ μεγάλο βάθος. Τα όρια αυτά δεν είναι κάποια αυθαίρετα νούμερα που μπορεί να τα βάζει κατά το δοκούν ο οποιοσδήποτε τοπικός αρχοντίσκος. Έχουν να κάνουν, βέβαια, και με τις τοπικές κυκλοφοριακές συνθήκες, την κατάσταση του οδοστρώματος κ.ά., βασικά όμως προϋπάρχουν από τη μελέτη και τη χάραξη του δρόμου, είναι επιστημονικά δεδομένα της οδοποιίας.
Όταν υποστηρίζεται ότι η βασική αιτία των δυστυχημάτων στους ελληνικούς δρόμους είναι η υπερβολική ταχύτητα, αυτό δεν είναι παρά υπερβολική υποκρισία. Η πραγματική αιτία είναι η υπερβολική ασυνειδησία. Όταν κάποιος οδηγεί πιωμένος ή κοιμισμένος ή υπό την επήρεια ναρκωτικών, όταν το δίπλωμα του ήρθε στο σπίτι εντός φακέλου εις αντικαταβολήν άλλου φακέλου, τότε τι δουλειά έχει η υπερβολική ταχύτητα; Έχω το παράδειγμα φίλου μου ο οποίος πάσχει εδώ και είκοσι χρόνια από τη νόσο του Πάρκινσον. Αυτός ο άνθρωπος μόλις και μετά βίας μπορεί να σηκωθεί από την καρέκλα του. Κι όμως, το δίπλωμά του εξακολουθεί να είναι εν ισχύ.
Είκοσι χρόνια μπαινοβγαίνει στα νοσοκομεία, αλλά κανένας αρμόδιος ή αναρμόδιος δε σκέφτηκε να ασχοληθεί με την ικανότητά του να οδηγεί. Αυτή, λοιπόν, είναι η σκληρή πραγματικότητα, εμείς όμως έχουμε πρόχειρη την καραμέλα της υπερβολικής ταχύτητας και, έτσι, καθαρίζουμε μια κι έξω από το πρόβλημα.
Γιώργος Παπαδημητρίου
Λυσιμάχου 12, Αθήνα
Έρευνα: συνεργεία
Θα ήθελα να σας δώσω συγχαρητήρια για τα πολύ καλά αποτελέσματα που έφερε η κρυφή έρευνά σας σχετικά με την ποιότητα των υπηρεσιών των συνεργείων. Aπό την επόμενη κιόλας μέρα, οι αλλαγές που έγιναν σε εξουσιοδοτημένο συνεργείο στο οποίο είμαι πελάτης εδώ και τέσσερα χρόνια ήταν τεράστιες.
Σας ευχαριστώ, όχι μόνο εγώ, αλλά πιστεύω και όλοι αυτοί που θα ωφεληθούν από το αποτέλεσμα αυτής της έρευνας.
Hλιοδρομήτης Kώστας
[email protected]
Ντροπή
Ντροπή πρέπει να νιώθουμε οι κάτοικοι της Φθιώτιδας (σημ. 4T: και όχι μόνο) για το έγκλημα που έγινε πριν από λίγο καιρό κι εμείς δεν κάναμε τίποτα για να το σταματήσουμε.
Τουλάχιστον 20.000 πουλιά, κυρίως τσίχλες, κοτσύφια, γερακότσιχλες, καλημάνες κ.ά., υπολογίζουν απ’ το Δασαρχείο ότι σκοτώθηκαν απ’ τους κυνηγούς τις ημέρες που το χιόνι κάλυψε τη Φθιώτιδα.
Δίπλα στα σπίτια μας, στα πάρκα, στις ελιές, στα τριφύλλια, στους δρόμους, παντού όπου προσπαθούσαν να βρουν λίγη τροφή και καταφύγιο, τα δύστυχα πουλιά έβρισκαν μπροστά τους οπλισμένους καραμπινοφόρους που τα εκτελούσαν εν ψυχρώ.
Τα καταστήματα ξεπούλησαν για πρώτη φορά όλα τα αποθέματα φυσιγγιών που διέθεταν, γέμισαν οι ελιές άδεια κουτιά και κάλυκες, γέμισε ο τόπος μας τόνους μολύβι για να δηλητηριάζει το χώμα και τα νερά μας για εκατοντάδες χρόνια.
Ντροπή στους κυνηγούς που εκτελούσαν πεινασμένα, ξεπαγιασμένα απ’ το κρύο πουλιά και αυτό το έγκλημα το θεωρούν κυνήγι, «χόμπι» και σπορ!
BIOZΩ - Βιοκαταναλωτές για ποιοτική ζωή
[email protected]
Απίστευτο, κι όμως αληθινό
Στα 3,5 χρόνια ζωής, έβαλε νερά το μπροστινό παρμπρίζ του Yaris μου. Σύμφωνα με την πρώτη σελίδα του βιβλίου εγγύησης, η κάλυψη ήταν μόνο για 3 χρόνια. Στο συνεργείο «Γιαννίτσας», όπου και το επισκεύασα, πλήρωσα με κάρτα το ποσόν της επισκευής. Το απίστευτο αρχίζει τώρα. Ύστερα από μία εβδομάδα, δέχτηκα τηλεφώνημα από την υπεύθυνη του συνεργείου, Σοφία Γονιδάκη, η οποία με ενημέρωσε ότι, από τον έλεγχο των χαρτιών μου, διαπίστωσε ότι κακώς είχα πληρώσει. Πράγματι, η εγγύηση της μαμάς Toyota επαυξάνεται για άλλα 3 χρόνια από την Toyota Ελλάς. Η λεπτομέρεια αυτή βρισκόταν στη δεύτερη σελίδα του βιβλίου και δεν την είχα προσέξει. Το αποτέλεσμα ήταν να μου επιστραφεί ολόκληρο το ποσόν που είχα καταβάλει.
Μέσα από τις στήλες του περιοδικού σας, θέλω να συγχαρώ για τον επαγγελματισμό τους τα στελέχη αυτής της εταιρείας.
Αλέκος Κοντούλης
[email protected]
Ποιο από τα δύο;
Πολλοί από τους αναγνώστες έχουν δημιουργήσει ένα μικρό ή μεγάλο αρχείο με τα τεύχη του περιοδικού, τα οποία προσπαθούν να διατηρούν σε καλή κατάσταση. Στo τεύχος Φεβρουαρίου, η συμμετοχή στο διαγωνισμό GTi 2005 απαιτεί να κοπεί το αντίστοιχο φύλλο, το οποίο στο πίσω μέρος έχει τη φωτογραφία της νέας BMW σειράς 3. Νομίζω ότι θα μπορούσε να έχει προβλεφθεί μια άλλη σελίδα γι’ αυτόν το σκοπό.
Νίκος Γιαννουλάκος
[email protected]
Έχετε δίκιο και σας ευχαριστούμε για την παρατήρηση. Eίναι κάτι που πάντα ελέγχουμε. Συνήθως, θέλοντας η ύλη μας να ανταποκρίνεται όσο περισσότερο γίνεται στην επικαιρότητα, αλλάζουμε τη μορφή του τεύχους μέχρι να φτάσει στο περίπτερο, με αποτέλεσμα κάποιες φορές (ελπίζουμε ελάχιστες) να προκύπτουν τέτοιου είδους προβλήματα.
OI TEXNIKEΣ EKΔOΣEIΣ ZHTOYN
Nέο για εξωτερικές εργασίες, με μηχανάκι.
Πληροφορίες: κ. Bασίλης Σκόρδος, τηλ.: 210.9792.587